Le Liban entre dans sa deuxième semaine de manifestations de masse réclamant la démission de l’exécutif, malgré l’annonce par le gouvernement de réformes économiques et de mesures anti-corruption visant à apaiser les rues, sans succès à ce jour. « Tout le monde signifie tout le monde. » C’est la phrase la plus répétée dans les manifestations massives qui secouent le Liban depuis le 17 octobre dernier, dans lesquelles la citoyenneté demande la démission en bloc du gouvernement et la fin des mesures d’austérité appliquées en réponse à la grave crise économique qui traverse le pays. Pays méditerranéen.
Un groupe de professeurs en grève a publié une lettre annonçant que « la rue est une classe et que la classe est dans la rue », encourageant les étudiants à boycotter les cours.
Les banques, les écoles et les universités restent fermées et des étudiants et des enseignants se sont mis en grève à travers le Liban pour manifester leur solidarité avec les manifestations.
Ils estiment qu’il est important que les étudiants continuent à apprendre tout en participant aux manifestations et en s’engageant politiquement.
La colère suscitée par l’inefficacité et la corruption du gouvernement a été vivement atténuée la semaine dernière, lorsque des incendies de forêt ont ravagé le pays et que le gouvernement n’a pas réussi à se mobiliser pour y faire face.
La taxe proposée sur les applications de messagerie quelques jours plus tard était simplement la goutte qui faisait déborder le vase.
Les réformes annoncées lundi par le Premier ministre Saad Hariri (avec des mesures telles que l’élimination de nouvelles taxes, une réduction de 50% des salaires des postes publics ou une loi visant à récupérer les fonds publics volés) n’ont pas apaisé la colère des Libanais. Ce jeudi, le pays entre dans sa deuxième semaine de mobilisations, la plus importante depuis le retrait d’Israël du sud du pays en 2000. Bien qu’en 2015, la prétendue crise des ordures ait déclenché d’importantes manifestations qui ont été ramenées dans le mouvement citoyen « Tu pues ‘(Tu pues), qui s’est également concentré sur la classe politique libanaise corrompue, à cette occasion, ils n’ont pas quitté Beyrouth.
Dans ce cas, la mobilisation a pris des dimensions sans précédent, allant de Tripoli et Akkar au nord à Sidon et Tyr au sud, de la capitale Beyrouth à la vallée de la Bekaa. Routes et autoroutes bloquées avec barricades, banques et écoles fermées, et trois jours de grève générale : tout le pays s’est soulevé contre ses dirigeants.
«La protestation est différente des précédentes car« elle est décentralisée et les gens s’organisent localement sur l’ensemble du territoire. Avec des nuances en termes d’objectifs et de récit, tout le monde partage un message de fatigue sur la situation socio-économique et contre la classe politique », explique Diana el Richani , anthropologue spécialisée dans les enquêtes sur la participation politique et les mouvements sociaux.
Une lacune dans le système sectaire
Jusqu’à il y a une semaine, personne n’aurait imaginé une mobilisation d’une telle ampleur. Petit pays en proie à des conflits internes et aux multiples guerres régionales, le Liban vit en permanence au bord d’une falaise ; Face à chaque nouvelle crise, les gens haussent les épaules, résignés, dans l’attente de la tempête.
Mais la détérioration drastique de la situation économique au cours des derniers mois, qui a entraîné pénuries de carburant et d’autres produits de première nécessité, manque de dollars et inflation de la livre sterling, a ajouté aux problèmes habituels d’un pays caractérisé par un niveau d’inégalité flagrante. et endetté envers le noyau (plus de 150% de son PIB); un pays où les infrastructures se détériorent, où l’éducation et la santé sont fortement privatisées, les coupures de courant varient de trois à douze heures par jour et le chômage d’environ 25%.
« Nous n’avons pas d’eau, d’électricité, tout ça sent mauvais … De quel pays s’agit-il? »
« Nous ne nous étions jamais manifestés, mais c’est insupportable », expliquent-ils depuis la place des Martyrs à Beyrouth, Houda et Ahmad, le mariage dans les années soixante, qui viennent du premier jour aux manifestations. « Nous n’avons pas d’eau, d’électricité, tout ça sent mauvais … Quel pays est-ce? », La femme est outrée. «Avec leur argent volé, ils envoient leurs enfants à l’étranger et la nôtre sans ressources; notre fils est ingénieur et reste à la maison, sans travail ». «Ce sont des voleuses et elles doivent rendre des comptes pour ce qu’elles ont fait», ajoute son mari.
Comme le fils de Houda et Ahmad, Karim et Mohammad, dans la vingtaine, sont également au chômage, admettent-ils depuis la place centrale de Beyrouth. « Nous venons ici pour protester parce qu’il n’y a pas de travail, il n’y a pas d’avenir « , ont-ils déclaré, postés sur leur scooter, qu’ils utilisaient auparavant pour bloquer des routes. Eux et leurs amis sont ravis du sentiment « incroyable » d’unité entre les manifestants.
Avec seulement 6 millions d’habitants et 18 religions officielles (qui partagent le pouvoir par des dénominations), les anciens chefs de guerre convertis en hommes politiques ont exacerbé la division depuis des décennies , le « nous contre eux » , achetant des faveurs avec le soutien de leurs communautés respectives tout en convenant de conserver leurs propres privilèges.
Par conséquent, les critiques des citoyens étaient exclusivement dirigées contre les dirigeants de l’autre côté. Cependant, cette fois-ci, les habitants des principaux fiefs chiites, sunnites, chrétiens ou druzes ont commencé à parler ouvertement aussi contre les représentants de leurs propres communautés , en mettant des noms et des prénoms. Les premières images de dames de Nabatieh (fief chiite du sud du Liban), hurlant contre le président du Parlement, le chiite Nabih Berri, ou des hommes du fief maronite de Zouk critiquant le président chrétien Michel Aoun ont assommé les Libanais. Les chansons insultant les principaux dirigeants du pays mettent désormais une bande son à toutes les concentrations.
Ces jours-ci, un flot de gens de tous âges, religions et classes sociales a inondé les places et les points névralgiques de villes et de villes reliées entre elles, rejetant toute récupération partisane et défiant à la fois l’armée et les voyous des partis politiques, certaines régions du pays tentent d’empêcher les manifestations et les blocages en attaquant les manifestants.
Dans la mobilisation, les femmes jouent un rôle de premier plan: à Beyrouth et dans des régions plus traditionnelles, dirigeant les chants de la foule
Bien que le mouvement ne dispose pas actuellement de dirigeants visibles, des activistes et certains secteurs de la société civile travaillent en marches Pendant sept jours consécutifs, les places sont devenues pleines, mais il faut plus que des cris contre les politiciens pour faire avancer les revendications en matière de citoyenneté. Des avocats, des enseignants ou des architectes s’organisent sur des plateformes indépendantes des syndicats officiels cooptés, les associations d’étudiants restent fortement mobilisées et certains partis de la société civile de l’opposition commencent à travailler après une hypothétique démission de l’exécutif actuel. . “Les démonstrations se termineront quand vous le déciderez”, Hariri a annoncé ses mesures économiques vendredi dernier, bien qu’il ne semble pas que les gens aient l’intention de rentrer chez eux: mercredi, la pluie les a mis à l’épreuve et la foule a résisté dans les rues malgré la pluie torrentielle.
« Le gouvernement tente de gagner du temps pour convaincre les gens qu’il peut mener à bien ces réformes, mais il est pratiquement impossible, surtout au niveau technique, de tenir certaines de ses promesses », a déclaré Makram Rabah, analyste politique et professeur à l’Université américaine de Beyrouth. « Il attend également que les manifestants se combattent et, bien qu’il y ait toujours un risque de schisme, à l’heure actuelle, les gens sont totalement unis dans leur but : ils veulent que tout le monde parte. » L’analyste souligne que la contestation dépasse de loin la demande d’améliorations économiques: « Pour le gouvernement, la première étape vers la rédemption consiste à admettre que vous ne pouvez pas naviguer dans le système et qu’un nouveau système est nécessaire ».